浑沌本无五官，南海之帝儵和北海之帝忽为报浑沌殷厚相待之德，为其日凿一窍，七日而浑沌死。见《庄子．应帝王》。后比喻造物陶冶。「浑」文献异文作「混」。金．元好问〈陀罗峰〉诗二首之一：「凿开混沌露元气，散布兜罗弥梵天」
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